تاريخ الفرعون المصرى

ازدهرت الثقافة المصرية القديمة بين ج. 5500 قبل الميلاد مع ظهور التكنولوجيا (كما يتضح من أعمال الزجاج من الخزف) و 30 قبل الميلاد مع وفاة كليوباترا السابعة ، آخر حاكم بطلمى لمصر. تشتهر اليوم بالآثار العظيمة التي احتفلت بانتصارات الحكام وكرمت آلهة الأرض. غالبًا ما يُساء فهم الثقافة لأنها كانت مهووسة بالموت ، ولكن ، إذا كان الأمر كذلك ، فمن غير المحتمل أن تكون قد تركت انطباعًا كبيرًا عن الثقافات القديمة الأخرى مثل اليونان وروما. كانت الثقافة المصرية ، في الواقع ، مؤكدة للحياة ، كما كتبت الباحثة سليمة إكرام:

إذا حكمنا من خلال عدد المقابر والمومياوات التي تركها المصريون القدماء ، يمكن الصفح عن المرء عندما يعتقد أنهم مهووسون بالموت. ومع ذلك، هذا ليس كذلك. كان المصريون مهووسين بالحياة واستمرارها بدلاً من الانبهار المرضي بالموت. كانت المقابر والمعابد الجنائزية والمومياوات التي أنتجوها احتفالًا بالحياة ووسيلة لاستمرارها إلى الأبد ... بالنسبة للمصريين ، كما في الثقافات الأخرى ، كان الموت جزءًا من رحلة الحياة ، مع الموت الذي يشير إلى انتقال أو تحول بعد التي استمرت الحياة في شكل آخر ، الروحاني وليس الجسدي. (التاسع).

هذا الشغف بالحياة غرس في القدماء المصريين حبًا كبيرًا لأرضهم حيث كان يعتقد أنه لا يمكن أن يكون هناك مكان أفضل على الأرض للاستمتاع بالوجود. في حين أن الطبقات الدنيا في مصر ، كما في أي مكان آخر ، كانت تعيش على أقل بكثير من الأغنياء ، إلا أنها لا تزال تبدو وكأنها تقدر الحياة بنفس الطريقة التي يعيش بها المواطنون الأغنياء. ويتجلى ذلك في مفهوم الامتنان والطقوس المعروفة باسم "هدايا حتحور الخمس" التي تم فيها تشجيع العمال الفقراء على مراعاة أصابع يدهم اليسرى (اليد التي يصلون إليها يوميًا لحصاد المحاصيل الحقلية) والنظر في الخمسة الأشياء التي كانوا ممتنين لها في حياتهم. اعتبر الشك "خطيئة بوابة" لأنه أدى إلى جميع الأنواع الأخرى من التفكير السلبي والسلوك الناتج. لوحظ أنه بمجرد أن يشعر المرء بامتنانه ، فإن المرء بعد ذلك يميل إلى الانغماس أكثر في السلوك السيئ. كانت عبادة حتحور تحظى بشعبية كبيرة في مصر ، بين جميع الطبقات ، وتجسد الأهمية الرئيسية للامتنان في الثقافة المصرية.

الدين في مصر القديمة

كان الدين جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية لكل مصري. كما هو الحال مع شعب بلاد ما بين النهرين ، اعتبر المصريون أنفسهم زملاء عمل مع الآلهة ولكن مع تمييز مهم: في حين اعتقدت شعوب بلاد ما بين النهرين أنهم بحاجة إلى العمل مع آلهتهم لمنع تكرار حالة الفوضى الأصلية ، فهم المصريون أن تكون الآلهة قد أكملت بالفعل هذا الغرض وكان من واجب الإنسان الاحتفال بهذه الحقيقة وتقديم الشكر لها. كان ما يسمى بـ "الأساطير المصرية" ، في العصور القديمة ، بمثابة هيكل معتقد صالح مثل أي دين مقبول في العصر الحديث