ثقافات
دولة الهنود الحمر (السكان الاصليين لللأمركتين)
منذ عدة آلاف من السنين قبل أن تهبط سفن كريستوفر كولومبوس على جزر البهاما ، اكتشفت مجموعة من الناس أمريكا : أسلاف البدو من الأمريكيون الأصليون المعاصرين الذين قاموا بالتجول فوق "جسر بري" من آسيا إلى ما هو الآن في ألاسكا منذ أكثر من 12000 عام. في الواقع ، بحلول الوقت الذي وصل فيه المغامرون الأوروبيون في القرن الخامس عشر الميلادي ، يقدر العلماء أن أكثر من 50 مليون شخص كانوا يعيشون بالفعل في الأمريكتين. من بين هؤلاء ، عاش حوالي 10 ملايين في المنطقة التي ستصبح الولايات المتحدة الامريكية و مع مرور الوقت ، دفع هؤلاء المهاجرون وأحفادهم إلى الجنوب والشرق حيث تكيفو مع تقدمهم. من أجل تتبع هذه المجموعات المتنوعة ، قام علماء الأنثروبولوجيا والجغرافيا بتقسيمها إلى "مناطق ثقافية" ، أو مجموعات تقريبية من الشعوب المتجاورة التي تشترك في الموائل والخصائص المماثلة. يقسم معظم العلماء أمريكا الشمالية - باستثناء المكسيك الحالية - إلى 10 مناطق ثقافية منفصلة: القطب الشمالي ، ومنطقة القطب الشمالي ، والشمال الشرقي ، والجنوب الشرقي ، والسهول ، والجنوب الغربي ، والحوض الكبير ، وكاليفورنيا ، والساحل الشمالي الغربي والهضبة.
القطب الشمالي
كانت منطقة الثقافة القطبية الشمالية ، وهي منطقة باردة ومسطحة عديمة الأشجار و في الواقع صحراء مجمدة بالقرب من الدائرة القطبية الشمالية في ألاسكا وكندا وغرينلاند الحالية ، موطنًا للإينويت وأليوت. تحدثت كلتا المجموعتين ، ولا تزالا تتحدثان ، اللهجات المنحدرة مما سماه العلماء عائلة لغة الإسكيمو أليوت. لأن هذا المشهد غير مضياف ، كان سكان القطب الشمالي صغارًا ومتناثرون نسبيًا. بعض شعوبها ، وخاصة الإنويت في الجزء الشمالي من المنطقة ، و كانوا من البدو ، بعد الأختام والدببة القطبية ولعبة أخرى أثناء هجرتهم عبر التندرا. في الجزء الجنوبي من المنطقة ، كانت أليوت أكثر استقرارًا بقليل ، تعيش في قرى صيد صغيرة على طول الشاطئ.
هل كنت تعلم؟ وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي اليوم ، هناك حوالي 4.5 مليون أمريكي أصلي وأبناء ألاسكا الأصليين في الولايات المتحدة اليوم. أي حوالي 1.5 بالمائة من السكان .
كان لدى الإنويت وأليوت الكثير من العادات المشتركة. عاش العديد في منازل على شكل قبة مصنوعة من أبله أو خشب (أو ، في الشمال ، كتل الجليد). و استخدموا جلود الفقمة وثعالب الماء لصنع ملابس دافئة مقاومة للعوامل الجوية وزلاجات الكلاب الهوائية و زوارق الصيد الطويلة والمفتوحة (قوارب الكاياك في إنويت ؛ بيداركاس في أليوت) .
في الوقت الذي اشترت فيه الولايات المتحدة ألاسكا في عام 1867 ، كان لعقود من القمع والتعرض للأمراض الأوروبية أثرها: انخفض عدد السكان الأصليين إلى 2500 فقط. لا يزال أحفاد هؤلاء الناجين منزلهم في المنطقة اليوم .
في الوقت الذي اشترت فيه الولايات المتحدة ألاسكا في عام 1867 ، كان لعقود من القمع والتعرض للأمراض الأوروبية أثرها: انخفض عدد السكان الأصليين إلى 2500 فقط. لا يزال أحفاد هؤلاء الناجين منزلهم في المنطقة اليوم .
المنطقة القطبية الشمالية
تمتد منطقة استزراع المنطقة القطبية الشمالية ، التي تتكون من مستنقعات وغابات الصنوبر (التايغا) والتندرا المليئة بالمياه ، عبر الكثير من مناطق ألاسكا الداخلية وكندا. فقسم العلماء سكان المنطقة إلى مجموعتين لغويتين: المتحدثون الأتاباسكان في نهايته الغربية ، من بينهم Tsattine (Beaver) ، Gwich'in (أو Kuchin) و Deg Xinag (سابقًا - ومزدهر - المعروف باسم Ingalik) ، والمتحدثون الغونكيون في نهايتها الشرقية ، بما في ذلك الكري ، والأوجيبوا والنسكابي.
في منطقة القطب الجنوبي ، كان السفر صعبًا - كانت الزلاجات وأحذية الثلوج وزوارق خفيفة الوزن هي الوسيلة الأساسية للنقل - وكان عدد السكان قليلًا. بشكل عام ، لم تشكل شعوب المنطقة القطبية الشمالية مستوطنات دائمة كبيرة ؛ و بدلاً من ذلك ، تجمعت مجموعات عائلية صغيرة معًا أثناء ملاحقتها بعد قطعان من الوعل. حيث أنهم عاشوا في خيام صغيرة يسهل نقلها ، وعندما أصبح الجو باردًا جدًا ، احتشدوا في مخابئ تحت الأرض.
تمتد منطقة استزراع المنطقة القطبية الشمالية ، التي تتكون من مستنقعات وغابات الصنوبر (التايغا) والتندرا المليئة بالمياه ، عبر الكثير من مناطق ألاسكا الداخلية وكندا. فقسم العلماء سكان المنطقة إلى مجموعتين لغويتين: المتحدثون الأتاباسكان في نهايته الغربية ، من بينهم Tsattine (Beaver) ، Gwich'in (أو Kuchin) و Deg Xinag (سابقًا - ومزدهر - المعروف باسم Ingalik) ، والمتحدثون الغونكيون في نهايتها الشرقية ، بما في ذلك الكري ، والأوجيبوا والنسكابي.
في منطقة القطب الجنوبي ، كان السفر صعبًا - كانت الزلاجات وأحذية الثلوج وزوارق خفيفة الوزن هي الوسيلة الأساسية للنقل - وكان عدد السكان قليلًا. بشكل عام ، لم تشكل شعوب المنطقة القطبية الشمالية مستوطنات دائمة كبيرة ؛ و بدلاً من ذلك ، تجمعت مجموعات عائلية صغيرة معًا أثناء ملاحقتها بعد قطعان من الوعل. حيث أنهم عاشوا في خيام صغيرة يسهل نقلها ، وعندما أصبح الجو باردًا جدًا ، احتشدوا في مخابئ تحت الأرض.
نمو تجارة الفراء في القرنين السابع عشر والثامن عشر أدى إلى تعطيل أسلوب الحياة في المنطقة القطبية الجنوبية - الآن ، بدلاً من الصيد والجمع من أجل الكفاف ، ركز الهنود على إمداد التجار الأوروبيين بالجلد - وأدى في النهاية إلى تشريد وإبادة العديد المجتمعات الأصلية في المنطقة من قبل الاوروبيون .
شمال شرق البلاد
امتدت منطقة الثقافة الشمالية الشرقية ، وهي واحدة من أولى المناطق التي تواصلت بشكل مستمر مع الأوروبيين ، من ساحل كندا الأطلسي الحالي إلى ولاية كارولينا الشمالية والداخل إلى وادي نهر المسيسيبي. كان سكانها أعضاء في مجموعتين رئيسيتين: المتحدثون الإيروكويون (بما في ذلك كايوجا ، أونيدا ، إيري ، أونونداغا ، سينيكا وتوسكارورا) ، عاش معظمهم على طول الأنهار والبحيرات الداخلية في القرى المحصنة والمستقرة سياسياً ، والعديد من المتحدثين الغونكيين (بما في ذلك Pequot و Fox و Shawnee و Wampanoag و Delaware و Menominee) الذين عاشوا في قرى صغيرة للصيد وصيد الأسماك على طول المحيط. هناك ، قاموا بزراعة محاصيل مثل الذرة والفاصوليا والخضروات.
كانت الحياة في منطقة الثقافة في شمال شرق البلاد محفوفة بالفعل بالصراع - تميل الجماعات الإيروكوية إلى أن تكون عدوانية وشبيهة بالحرب إلى حد ما ، ولم تكن العصابات والقرى خارج الاتحادات المتحالفة معها في مأمن من غاراتها - وقد ازدادت تعقيدًا عندما وصل المستعمرون الأوروبيون. أجبرت الحروب الاستعمارية مرارًا وتكرارًا مواطني المنطقة على الانحياز إلى جانبهم ، لتحريض مجموعات الإيروكوا ضد جيرانهم من ألغونكيان. في هذه الأثناء ، عندما ضغطت المستوطنة البيضاء غربًا ، أدت في النهاية إلى تشريد مجموعتي السكان الأصليين من أراضيهم.
امتدت منطقة الثقافة الشمالية الشرقية ، وهي واحدة من أولى المناطق التي تواصلت بشكل مستمر مع الأوروبيين ، من ساحل كندا الأطلسي الحالي إلى ولاية كارولينا الشمالية والداخل إلى وادي نهر المسيسيبي. كان سكانها أعضاء في مجموعتين رئيسيتين: المتحدثون الإيروكويون (بما في ذلك كايوجا ، أونيدا ، إيري ، أونونداغا ، سينيكا وتوسكارورا) ، عاش معظمهم على طول الأنهار والبحيرات الداخلية في القرى المحصنة والمستقرة سياسياً ، والعديد من المتحدثين الغونكيين (بما في ذلك Pequot و Fox و Shawnee و Wampanoag و Delaware و Menominee) الذين عاشوا في قرى صغيرة للصيد وصيد الأسماك على طول المحيط. هناك ، قاموا بزراعة محاصيل مثل الذرة والفاصوليا والخضروات.
كانت الحياة في منطقة الثقافة في شمال شرق البلاد محفوفة بالفعل بالصراع - تميل الجماعات الإيروكوية إلى أن تكون عدوانية وشبيهة بالحرب إلى حد ما ، ولم تكن العصابات والقرى خارج الاتحادات المتحالفة معها في مأمن من غاراتها - وقد ازدادت تعقيدًا عندما وصل المستعمرون الأوروبيون. أجبرت الحروب الاستعمارية مرارًا وتكرارًا مواطني المنطقة على الانحياز إلى جانبهم ، لتحريض مجموعات الإيروكوا ضد جيرانهم من ألغونكيان. في هذه الأثناء ، عندما ضغطت المستوطنة البيضاء غربًا ، أدت في النهاية إلى تشريد مجموعتي السكان الأصليين من أراضيهم.
جنوب شرق البلاد
كانت منطقة الثقافة الجنوبية الشرقية ، شمال خليج المكسيك وجنوب الشمال الشرقي ، منطقة زراعية رطبة وخصبة. كان العديد من مواطنيها من الفلاحين الخبراء - حيث قاموا بزراعة محاصيل أساسية مثل الذرة والفاصوليا والقرع والتبغ وعباد الشمس - الذين نظموا حياتهم حول القرى الاحتفالية الصغيرة والسوق المعروفة باسم القرى الصغيرة. ولعل أكثر الشعوب الأصلية جنوبًا مألوفة هي Cherokee و Chickasaw و Choctaw و Creek و Seminole ، والتي يطلق عليها أحيانًا القبائل الخمس المتحضرة ، وبعضهم يتحدثون بأشكال مختلفة من لغة المسكوجي.
بحلول الوقت الذي حصلت فيه الولايات المتحدة على استقلالها عن بريطانيا ، كانت منطقة الثقافة الجنوبية الشرقية قد فقدت بالفعل العديد من سكانها الأصليين بسبب المرض والتشريد. في عام 1830 ، أجبر قانون الإزالة الهندي الفيدرالي على نقل ما تبقى من القبائل الخمس المتحضرة حتى يتمكن المستوطنون البيض من الحصول على أراضيهم. بين عامي 1830 و 1838 ، أجبر المسؤولون الفيدراليون ما يقرب من 100.000 هندي على الخروج من الولايات الجنوبية ودخلوا إلى "الإقليم الهندي" (أوكلاهوما لاحقًا) غرب المسيسيبي. وصفت الشيروكي هذه الرحلة القاتلة في كثير من الأحيان درب الدموع.
كانت منطقة الثقافة الجنوبية الشرقية ، شمال خليج المكسيك وجنوب الشمال الشرقي ، منطقة زراعية رطبة وخصبة. كان العديد من مواطنيها من الفلاحين الخبراء - حيث قاموا بزراعة محاصيل أساسية مثل الذرة والفاصوليا والقرع والتبغ وعباد الشمس - الذين نظموا حياتهم حول القرى الاحتفالية الصغيرة والسوق المعروفة باسم القرى الصغيرة. ولعل أكثر الشعوب الأصلية جنوبًا مألوفة هي Cherokee و Chickasaw و Choctaw و Creek و Seminole ، والتي يطلق عليها أحيانًا القبائل الخمس المتحضرة ، وبعضهم يتحدثون بأشكال مختلفة من لغة المسكوجي.
بحلول الوقت الذي حصلت فيه الولايات المتحدة على استقلالها عن بريطانيا ، كانت منطقة الثقافة الجنوبية الشرقية قد فقدت بالفعل العديد من سكانها الأصليين بسبب المرض والتشريد. في عام 1830 ، أجبر قانون الإزالة الهندي الفيدرالي على نقل ما تبقى من القبائل الخمس المتحضرة حتى يتمكن المستوطنون البيض من الحصول على أراضيهم. بين عامي 1830 و 1838 ، أجبر المسؤولون الفيدراليون ما يقرب من 100.000 هندي على الخروج من الولايات الجنوبية ودخلوا إلى "الإقليم الهندي" (أوكلاهوما لاحقًا) غرب المسيسيبي. وصفت الشيروكي هذه الرحلة القاتلة في كثير من الأحيان درب الدموع.
الخطط
تضم منطقة سهول الثقافة منطقة البراري الشاسعة بين نهر المسيسيبي وجبال روكي ، من كندا الحالية إلى خليج المكسيك. قبل وصول التجار والمستكشفين الأوروبيين ، كان سكانها - المتحدثون بلغات Siouan و Algonquian و Caddoan و Uto-Aztecan و Athabaskan - صيادين ومزارعين مستقرين نسبيًا. بعد الاتصال الأوروبي ، وخاصة بعد أن أحضر المستعمرون الإسبان الخيول إلى المنطقة في القرن الثامن عشر ، أصبحت شعوب السهول الكبرى أكثر رحالة. استخدمت مجموعات مثل Crow و Blackfeet و Cheyenne و Comanche و Arapaho الخيول لمتابعة قطعان كبيرة من الجاموس عبر البراري. كان المسكن الأكثر شيوعًا لهؤلاء الصيادين هو التيبة على شكل مخروط ، وهي خيمة من جلد البيسون يمكن طيها وحملها في أي مكان. يشتهر الهنود في السهول بغطاءاتهم الحربية ذات الريش المتقن.
عندما انتقل التجار والمستوطنون البيض إلى الغرب عبر منطقة السهول ، أحضروا معهم العديد من الأشياء المدمرة: السلع التجارية ، مثل السكاكين والغلايات ، التي اعتمد عليها السكان الأصليون ؛ البنادق. والمرض. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان الصيادون البيض تقريبًا قد قضوا على قطعان الجاموس في المنطقة. مع تعدي المستوطنين على أراضيهم وعدم وجود طريقة لكسب المال ، أُجبر مواطنو السهول على التحفظات الحكومية.
تضم منطقة سهول الثقافة منطقة البراري الشاسعة بين نهر المسيسيبي وجبال روكي ، من كندا الحالية إلى خليج المكسيك. قبل وصول التجار والمستكشفين الأوروبيين ، كان سكانها - المتحدثون بلغات Siouan و Algonquian و Caddoan و Uto-Aztecan و Athabaskan - صيادين ومزارعين مستقرين نسبيًا. بعد الاتصال الأوروبي ، وخاصة بعد أن أحضر المستعمرون الإسبان الخيول إلى المنطقة في القرن الثامن عشر ، أصبحت شعوب السهول الكبرى أكثر رحالة. استخدمت مجموعات مثل Crow و Blackfeet و Cheyenne و Comanche و Arapaho الخيول لمتابعة قطعان كبيرة من الجاموس عبر البراري. كان المسكن الأكثر شيوعًا لهؤلاء الصيادين هو التيبة على شكل مخروط ، وهي خيمة من جلد البيسون يمكن طيها وحملها في أي مكان. يشتهر الهنود في السهول بغطاءاتهم الحربية ذات الريش المتقن.
عندما انتقل التجار والمستوطنون البيض إلى الغرب عبر منطقة السهول ، أحضروا معهم العديد من الأشياء المدمرة: السلع التجارية ، مثل السكاكين والغلايات ، التي اعتمد عليها السكان الأصليون ؛ البنادق. والمرض. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان الصيادون البيض تقريبًا قد قضوا على قطعان الجاموس في المنطقة. مع تعدي المستوطنين على أراضيهم وعدم وجود طريقة لكسب المال ، أُجبر مواطنو السهول على التحفظات الحكومية.
الجنوب الغربي
طورت شعوب منطقة الثقافة الجنوبية الغربية ، وهي منطقة صحراوية ضخمة في أريزونا ونيو مكسيكو الحالية (إلى جانب أجزاء من كولورادو ويوتا وتكساس والمكسيك) طريقتين مميزتين للحياة.
قام المزارعون المستقرون مثل الهوبي والزوني والياكي واليوما بزراعة محاصيل مثل الذرة والفاصوليا والقرع. عاش الكثير في مستوطنات دائمة ، تعرف باسم pueblos ، مبنية من الحجر والأدوبي. تميزت هذه الأماكن الجميلة بمساكن متعددة الطوابق تشبه المنازل السكنية. في مراكزها ، كان لدى العديد من هذه القرى أيضًا منازل احتفالية كبيرة ، أو kivas.
كانت شعوب الجنوب الغربي الأخرى ، مثل نافاجو وأباتشي ، أكثر رحالة. لقد نجوا بالصيد وجمع وإغارة جيرانهم الأكثر رسوخًا على محاصيلهم. ولأن هذه الجماعات كانت دائمًا في حالة تنقل ، كانت منازلها أقل ديمومة بكثير من البيبلوس. على سبيل المثال ، صمم النافاجو منازلهم المستديرة الشهيرة المواجهة للشرق والمعروفة باسم الهوجان ، من مواد مثل الطين واللحاء.
في الوقت الذي أصبحت فيه الأراضي الجنوبية الغربية جزءًا من الولايات المتحدة بعد الحرب المكسيكية ، كان العديد من السكان الأصليين في المنطقة قد تم إبادةهم بالفعل. (استعمر المستعمرون والمبشرون الإسبان العديد من هنود بويبلو ، على سبيل المثال ، عملهم حتى الموت في مزارع إسبانية شاسعة تعرف باسم encomiendas.) خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، أعادت الحكومة الفيدرالية إعادة توطين معظم سكان المنطقة المتبقين في التحفظات .
طورت شعوب منطقة الثقافة الجنوبية الغربية ، وهي منطقة صحراوية ضخمة في أريزونا ونيو مكسيكو الحالية (إلى جانب أجزاء من كولورادو ويوتا وتكساس والمكسيك) طريقتين مميزتين للحياة.
قام المزارعون المستقرون مثل الهوبي والزوني والياكي واليوما بزراعة محاصيل مثل الذرة والفاصوليا والقرع. عاش الكثير في مستوطنات دائمة ، تعرف باسم pueblos ، مبنية من الحجر والأدوبي. تميزت هذه الأماكن الجميلة بمساكن متعددة الطوابق تشبه المنازل السكنية. في مراكزها ، كان لدى العديد من هذه القرى أيضًا منازل احتفالية كبيرة ، أو kivas.
كانت شعوب الجنوب الغربي الأخرى ، مثل نافاجو وأباتشي ، أكثر رحالة. لقد نجوا بالصيد وجمع وإغارة جيرانهم الأكثر رسوخًا على محاصيلهم. ولأن هذه الجماعات كانت دائمًا في حالة تنقل ، كانت منازلها أقل ديمومة بكثير من البيبلوس. على سبيل المثال ، صمم النافاجو منازلهم المستديرة الشهيرة المواجهة للشرق والمعروفة باسم الهوجان ، من مواد مثل الطين واللحاء.
في الوقت الذي أصبحت فيه الأراضي الجنوبية الغربية جزءًا من الولايات المتحدة بعد الحرب المكسيكية ، كان العديد من السكان الأصليين في المنطقة قد تم إبادةهم بالفعل. (استعمر المستعمرون والمبشرون الإسبان العديد من هنود بويبلو ، على سبيل المثال ، عملهم حتى الموت في مزارع إسبانية شاسعة تعرف باسم encomiendas.) خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، أعادت الحكومة الفيدرالية إعادة توطين معظم سكان المنطقة المتبقين في التحفظات .
الحوض العظيم
كانت منطقة ثقافة الحوض العظيم ، وهي عبارة عن وعاء موسع شكلته جبال روكي إلى الشرق ، وسييرا نيفاداس إلى الغرب ، وهضبة كولومبيا إلى الشمال ، وهضبة كولورادو إلى الجنوب ، كانت قاحلة قاحلة من الصحاري والمسطحات المالحة و بحيرات معتدلة الملوحة. شعبها ، الذين تحدث معظمهم لهجات شوشونية أو أوتو الأزتيك (Bannock و Paiute و Ute ، على سبيل المثال) ، بحثوا عن الجذور والبذور والمكسرات والثعابين المطاردة ، والسحالي والثدييات الصغيرة. لأنهم كانوا دائمًا في حالة تنقل ، عاشوا في ويكي ويكي مدمجة وسهلة البناء مصنوعة من أعمدة الصفصاف أو الشتلات والأوراق والفرشاة. كانت مستوطناتهم ومجموعاتهم الاجتماعية غير ثابتة ، وكانت القيادة المجتمعية (القليل منها) غير رسمية.
بعد الاتصال الأوروبي ، حصلت بعض مجموعات الحوض العظيم على خيول وشكلت فرقًا للصيد والفروسية تشبه تلك التي نربطها مع السكان الأصليين في السهول الكبرى. بعد أن اكتشف المنقبون البيض الذهب والفضة في المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر ، فقد معظم سكان الحوض العظيم أراضيهم ، وفي كثير من الأحيان ، حياتهم.
كانت منطقة ثقافة الحوض العظيم ، وهي عبارة عن وعاء موسع شكلته جبال روكي إلى الشرق ، وسييرا نيفاداس إلى الغرب ، وهضبة كولومبيا إلى الشمال ، وهضبة كولورادو إلى الجنوب ، كانت قاحلة قاحلة من الصحاري والمسطحات المالحة و بحيرات معتدلة الملوحة. شعبها ، الذين تحدث معظمهم لهجات شوشونية أو أوتو الأزتيك (Bannock و Paiute و Ute ، على سبيل المثال) ، بحثوا عن الجذور والبذور والمكسرات والثعابين المطاردة ، والسحالي والثدييات الصغيرة. لأنهم كانوا دائمًا في حالة تنقل ، عاشوا في ويكي ويكي مدمجة وسهلة البناء مصنوعة من أعمدة الصفصاف أو الشتلات والأوراق والفرشاة. كانت مستوطناتهم ومجموعاتهم الاجتماعية غير ثابتة ، وكانت القيادة المجتمعية (القليل منها) غير رسمية.
بعد الاتصال الأوروبي ، حصلت بعض مجموعات الحوض العظيم على خيول وشكلت فرقًا للصيد والفروسية تشبه تلك التي نربطها مع السكان الأصليين في السهول الكبرى. بعد أن اكتشف المنقبون البيض الذهب والفضة في المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر ، فقد معظم سكان الحوض العظيم أراضيهم ، وفي كثير من الأحيان ، حياتهم.
كاليفورنيا
قبل الاتصال الأوروبي ، كانت المنطقة الثقافية المعتدلة والمضيافة في كاليفورنيا تضم عددًا أكبر من الناس - يقدر عددهم بنحو 300.000 في منتصف القرن السادس عشر - أكثر من أي شخص آخر. كما أنها كانت أكثر تنوعًا: فقد تحدثت أكثر من 100 قبيلة ومجموعات مختلفة تحدثت أكثر من 200 لهجة. (هذه اللغات مستمدة من شبه الجزيرة البينوتية (Maidu و Miwok و Yokuts) و Hokan (Chumash و Pomo و Salinas و Shasta) و Uto-Aztecan (Tubabulabal و Serrano و Kinatemuk ؛ أيضًا ، العديد من "Mission Indians" الذين طردوا من الجنوب الغربي من قبل الاستعمار الإسباني تحدثوا لهجات Uto-Aztecan) و Athapaskan (الهوبا ، من بين آخرين) .في الواقع ، كما أشار أحد الباحثين ، كان المشهد اللغوي في كاليفورنيا أكثر تعقيدًا من المشهد الأوروبي.
على الرغم من هذا التنوع الكبير ، عاش العديد من سكان كاليفورنيا الأصليين حياة متشابهة جدًا. لم يمارسوا الكثير من الزراعة. وبدلاً من ذلك ، قاموا بتنظيم أنفسهم في مجموعات صغيرة من العائلات من الصيادين-الجامعين المعروفين باسم القبائل. كانت العلاقات بين القبائل ، القائمة على أنظمة راسخة للتجارة والحقوق المشتركة ، سلمية بشكل عام.
تسلل المستكشفون الإسبان إلى منطقة كاليفورنيا في منتصف القرن السادس عشر. في عام 1769 ، أنشأ رجل الدين جونيبرو سيرا مهمة في سان دييغو ، وافتتح فترة وحشية بشكل خاص أدت فيها السخرة والأمراض والاستيعاب إلى إبادة السكان الأصليين في المنطقة الثقافية.
قبل الاتصال الأوروبي ، كانت المنطقة الثقافية المعتدلة والمضيافة في كاليفورنيا تضم عددًا أكبر من الناس - يقدر عددهم بنحو 300.000 في منتصف القرن السادس عشر - أكثر من أي شخص آخر. كما أنها كانت أكثر تنوعًا: فقد تحدثت أكثر من 100 قبيلة ومجموعات مختلفة تحدثت أكثر من 200 لهجة. (هذه اللغات مستمدة من شبه الجزيرة البينوتية (Maidu و Miwok و Yokuts) و Hokan (Chumash و Pomo و Salinas و Shasta) و Uto-Aztecan (Tubabulabal و Serrano و Kinatemuk ؛ أيضًا ، العديد من "Mission Indians" الذين طردوا من الجنوب الغربي من قبل الاستعمار الإسباني تحدثوا لهجات Uto-Aztecan) و Athapaskan (الهوبا ، من بين آخرين) .في الواقع ، كما أشار أحد الباحثين ، كان المشهد اللغوي في كاليفورنيا أكثر تعقيدًا من المشهد الأوروبي.
على الرغم من هذا التنوع الكبير ، عاش العديد من سكان كاليفورنيا الأصليين حياة متشابهة جدًا. لم يمارسوا الكثير من الزراعة. وبدلاً من ذلك ، قاموا بتنظيم أنفسهم في مجموعات صغيرة من العائلات من الصيادين-الجامعين المعروفين باسم القبائل. كانت العلاقات بين القبائل ، القائمة على أنظمة راسخة للتجارة والحقوق المشتركة ، سلمية بشكل عام.
تسلل المستكشفون الإسبان إلى منطقة كاليفورنيا في منتصف القرن السادس عشر. في عام 1769 ، أنشأ رجل الدين جونيبرو سيرا مهمة في سان دييغو ، وافتتح فترة وحشية بشكل خاص أدت فيها السخرة والأمراض والاستيعاب إلى إبادة السكان الأصليين في المنطقة الثقافية.
الساحل الشمالي الغربي
تتميز منطقة ثقافة الساحل الشمالي الغربي ، على طول ساحل المحيط الهادئ من كولومبيا البريطانية إلى الجزء العلوي من شمال كاليفورنيا ، بمناخ معتدل ووفرة من الموارد الطبيعية. على وجه الخصوص ، قدم المحيط والأنهار في المنطقة كل ما يحتاجه شعبه تقريبًا - سمك السلمون ، خاصة ، ولكن أيضًا الحيتان ، وثعالب البحر ، والأختام والأسماك والمحار من جميع الأنواع. ونتيجة لذلك ، على عكس العديد من الصيادين الآخرين الذين كافحوا من أجل الحصول على لقمة العيش وأجبروا على اتباع قطعان الحيوانات من مكان إلى آخر ، كان الهنود في شمال غرب المحيط الهادئ آمنين بما يكفي لبناء قرى دائمة تأوي مئات الأشخاص لكل منهما. عملت تلك القرى وفقًا لهيكل اجتماعي طبقي صارم ، أكثر تعقيدًا من أي خارج المكسيك وأمريكا الوسطى. تم تحديد وضع الشخص من خلال قربه من زعيم القرية وعززه عدد الممتلكات - البطانيات والقذائف والجلود والزوارق وحتى العبيد - التي كانت تحت تصرفه. (لعبت سلع مثل هذه دورًا مهمًا في الخزف ، وهو احتفال متقن لتقديم الهدايا مصمم لتأكيد هذه الأقسام الطبقية.)
وشملت الجماعات البارزة في المنطقة Athapaskan Haida و Tlingit. ال Penutian Chinook و Tsimshian و Coos ؛ و Wakashan Kwakiutl و Nuu-chah-nulth (Nootka) ؛ وساليشان ساحل ساليش.
تتميز منطقة ثقافة الساحل الشمالي الغربي ، على طول ساحل المحيط الهادئ من كولومبيا البريطانية إلى الجزء العلوي من شمال كاليفورنيا ، بمناخ معتدل ووفرة من الموارد الطبيعية. على وجه الخصوص ، قدم المحيط والأنهار في المنطقة كل ما يحتاجه شعبه تقريبًا - سمك السلمون ، خاصة ، ولكن أيضًا الحيتان ، وثعالب البحر ، والأختام والأسماك والمحار من جميع الأنواع. ونتيجة لذلك ، على عكس العديد من الصيادين الآخرين الذين كافحوا من أجل الحصول على لقمة العيش وأجبروا على اتباع قطعان الحيوانات من مكان إلى آخر ، كان الهنود في شمال غرب المحيط الهادئ آمنين بما يكفي لبناء قرى دائمة تأوي مئات الأشخاص لكل منهما. عملت تلك القرى وفقًا لهيكل اجتماعي طبقي صارم ، أكثر تعقيدًا من أي خارج المكسيك وأمريكا الوسطى. تم تحديد وضع الشخص من خلال قربه من زعيم القرية وعززه عدد الممتلكات - البطانيات والقذائف والجلود والزوارق وحتى العبيد - التي كانت تحت تصرفه. (لعبت سلع مثل هذه دورًا مهمًا في الخزف ، وهو احتفال متقن لتقديم الهدايا مصمم لتأكيد هذه الأقسام الطبقية.)
وشملت الجماعات البارزة في المنطقة Athapaskan Haida و Tlingit. ال Penutian Chinook و Tsimshian و Coos ؛ و Wakashan Kwakiutl و Nuu-chah-nulth (Nootka) ؛ وساليشان ساحل ساليش.
〬 الهضبة
جلس منطقة هضبة الثقافة في أحواض نهر كولومبيا وفريزر عند تقاطع المنطقة القطبية الجنوبية والسهول والحوض العظيم وكاليفورنيا والساحل الشمالي الغربي (ايداهو ومونتانا وشرق ولاية أوريغون وواشنطن). عاش معظم سكانها في قرى صغيرة مسالمة على طول مجرى النهر وضفاف النهر ، ونجوا من الصيد من أجل سمك السلمون والتراوت ، ويصطادون ويجمعون التوت البري والجذور والمكسرات. في منطقة الهضبة الجنوبية ، تحدثت الغالبية العظمى من اللغات المشتقة من شبه الجزيرة (كلاماث ، كليكيتات ، مودوك ، نيز بيرس ، والا والا وياكيما أو ياكاما). إلى الشمال من نهر كولومبيا ، تحدث معظم (Skitswish (Coeur d'Alene) و Salish (Flathead) و Spokane و Columbia) لهجات ساليشان.
في القرن الثامن عشر ، جلبت مجموعات أصلية أخرى الخيول إلى الهضبة. قام سكان المنطقة بدمج الحيوانات بسرعة في اقتصادهم ، وتوسيع نطاق نصف قطر صيدهم والعمل كتجار ومبعوثين بين الشمال الغربي والسهول. في عام 1805 ، مر المستكشفون لويس وكلارك عبر المنطقة ، وجذب أعداد متزايدة من المستوطنين البيض المنتشرين للأمراض. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم تطهير معظم الهضبة المتبقية من أراضيهم وإعادة توطينهم في التحفظات الحكومية.
جلس منطقة هضبة الثقافة في أحواض نهر كولومبيا وفريزر عند تقاطع المنطقة القطبية الجنوبية والسهول والحوض العظيم وكاليفورنيا والساحل الشمالي الغربي (ايداهو ومونتانا وشرق ولاية أوريغون وواشنطن). عاش معظم سكانها في قرى صغيرة مسالمة على طول مجرى النهر وضفاف النهر ، ونجوا من الصيد من أجل سمك السلمون والتراوت ، ويصطادون ويجمعون التوت البري والجذور والمكسرات. في منطقة الهضبة الجنوبية ، تحدثت الغالبية العظمى من اللغات المشتقة من شبه الجزيرة (كلاماث ، كليكيتات ، مودوك ، نيز بيرس ، والا والا وياكيما أو ياكاما). إلى الشمال من نهر كولومبيا ، تحدث معظم (Skitswish (Coeur d'Alene) و Salish (Flathead) و Spokane و Columbia) لهجات ساليشان.
في القرن الثامن عشر ، جلبت مجموعات أصلية أخرى الخيول إلى الهضبة. قام سكان المنطقة بدمج الحيوانات بسرعة في اقتصادهم ، وتوسيع نطاق نصف قطر صيدهم والعمل كتجار ومبعوثين بين الشمال الغربي والسهول. في عام 1805 ، مر المستكشفون لويس وكلارك عبر المنطقة ، وجذب أعداد متزايدة من المستوطنين البيض المنتشرين للأمراض. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم تطهير معظم الهضبة المتبقية من أراضيهم وإعادة توطينهم في التحفظات الحكومية.
Post a Comment